!انضموا إلى مكتبة جميل لحضور مجموعة من البرامج خلال شهر أكتوبر

كما يمكنكم اقتراح برامجكم الخاصة هنا.

معرض مكتبة جميل | “على ضفاف التجدد” مع مكتبة وأرشيف النساء في الخليج

أكتوبر 23، 2026 – أبريل 10، 2026

تقدم مكتبة جميل معرض “على ضفاف التجدد”، وهو معرض يمتد لستة أشهر من تطوير مكتبة وأرشيف النساء في الخليج (KWLA) ومن تقييم جود الذكير، ويضم أعمالًا لنوف الحارثي، وهيفاء القويز، وعبير سلطان، ودلال العبيدي، وياسمين عبدال، وفاطمة الجرمن، وميثاء علي، وغيرهن.

يعتبر المعرض جزءًا من سلسلة من المعارض في مكتبة جميل التي تستضيف فناني الكتب، وأمناء المكتبات، والناشرين لإعادة تخيل المكتبة من خلال قوائم قراءة ومنصات عرض للكتب صُممت خصيصًا للمكان. يتحول كل معرض إلى مكتبة داخل المكتبة، وتفتح سبلًا جديدة للتفاعل مع الكتب وتعدّد ممارسات القراءة. 

يتخذ المعرض من مقالة أورسولا ك. لو غوين حول “صناعة العوالم” مدخلًا له. تصف لو غوين عالمًا قائمًا ومصنوعًا سلفًا، وتضعنا أمام مهمة إعادة تشكيله من الداخل. ويقدم المعرض الأرشيف وفق هذه الشروط، بوصفه موقعًا لا تزال فيه عملية إعادة الصنع مستمرة.

يجمع المعرض سجلًا للسبل التي أنتجت بها نساء الخليج أعمالهن ودوّرنها، من الكتب والدوريات والمواد المطبوعة العابرة والتاريخ الشفهي إلى المنشورات المستقلة والتجريبية. وقد ظل كثير من هذه المواد خارج سياقات العرض والجمع المؤسسي، فيما يتيح المعرض جمعها في فضاء واحد وإتاحتها أمام جمهور أوسع.

وتكشف بعض المواد المعروضة جانبًا من العمل قبل أن يستقر بصورته النهائية، مثل المسودات والنماذج الأولية والتجارب الكتابية والبصرية، إلى مشاريع قيد التطوير. وتجاور هذه المواد الأعمال المنجزة، بما يتيح النظر إلى مراحل التكوين نفسها بوصفها جزءًا من السجل، وإلى ما يتغير بين الفكرة في طور التشكل والعمل بعد اكتماله.

حلقة قراءة: صوت الفقد مع سارة العبدلي

باللغة العربية
أكتوبر 23
من الساعة 7 مساءً إلى 9 مساءً

كيف يبدو صوت الفقد؟ وكيف حمل الشعر وإلقاؤه مشاعر الحزن والحنين عبر الثقافات المتواجدة حول منطقة الحجاز والبحر الأحمر؟

تستكشف حلقة القراءة هذه مع سارة العبدلي تاريخ الشعر والإلقاء بوصفهما شكلين من أشكال التذكر، والطرق التي عبر بها الناس عن الفقد والأسى، وتشاركوه، وحملوه عبر أصواتهم. يقترب المشاركون في هذه الحلقة من القراءة عبر أشكال مختلفة من الإصغاء، والتحدث، والإلقاء، وصناعة الصوت.

تتضمن الجلسة قراءة واستماع عمل سارة ” قصيدة الماء“، وهو العمل المعروض ضمن “معرض الرياح الحمراء وعوالم المرجان”، إلى جانب مجموعة من النصوص والأصوات التي تفتح نقاشات حول الشعر والفقد حول البحر الأحمر.  كما يعمل المشاركون معًا على صناعة صوت يشكّل امتدادًا لـقصيدة الماء، وبناء بعد صوتي حول كلمات القصيدة. سيتم توظيف مخرجات الورشة في عمل فني تحت الثيمة الرئيسية لسلسلة “سبعة قصائد تحت الأرض” والتي افتتحت بقصيدة الماء.

سجلوا حضوركم من هنا

نبذة

سارة العبدلي فنانة وباحثة من جدة، المملكة العربية السعودية. تستكشف أعمالها، التي تركز بشكل مجمل على  الهوية والثقافة المادية من خلال الرسم، كل ما يتعلق بالانتماء والسرد التاريخي. عملت كمستشارة في مجال البحث والفنون والحرف التقليدية لعملاء دوليين وحكوميين مرموقين كما تم تعيينها قيّم فني مساعد في بينالي الفنون الإسلامية في جدة في نسخته الثانية. نشرت أولى رواياتها “رحيل في أعماق المدينة” (2025) لتوسع بذلك ممارستها إلى السرد الأدبي.

تركز ممارستها الفنية على إحياء السياقات التاريخية المنسية، خاصة تلك المتعلقة بالنساء والهندسة المعمارية والهياكل الاجتماعية. من خلال أعمالها، تسعى إلى سرد القصص غير المروية لهذه المواضيع التي غالبًا ما تكون مهمشة في الفن والثقافة

سلسلة غار القرائية لموسم الخريف | المخفي: أدب الجن في رواية “الجنية” لغازي القصيبي

باللغة العربية
31 أكتوبر
من الساعة 4 مساءً إلى 6 مساء

تدعوكم مبادرة غار الثقافية هذا الخريف للدخول إلى عالم الأدب العجائبي، في موسم يحتفي بـ “المَخفي والمُسَمّى”. إذ تركز المبادرة على قرائة كيف تتخطى النصوص حدود الواقع اليومي، وتستكشف أثر القوى الخفية، وأسرار المعرفة، وقوة الكلمة في تشكيل الهوية والقناعة

تستكشف جلسة أكتوبر تداخل الفلكلور العجائى والعوالم الخفية وأدب الجن مع السرد العربي، وسيتناول المشاركون كيفية توظيف اللغة وقوة الكلمة لتفكيك أسئلة أعمق حول الهوية، والقوة، والتوازن الإنساني، والتراثالمحلي في الحكاية للتأمل في حدود الواقع

سجلوا حضوركم من هنا

كتاب الشهر

اخترنا كتاب “الفن والسامري” لعبدالله عبدالعزيز الدويش لما يقدّمه من توثيق للشعر والموسيقى والموروث الشفهي المرتبط بفني “الفن” و”السامري” في الجزيرة العربية. صدر الكتاب للمرة الأولى عام 1983، ويقدّم لمحة عن كيفية انتقال الأغاني والأشعار وحملها للذاكرة الثقافية عبر الأجيال، كما يطرح سؤالًا مهمًا: ماذا يحدث حين تنتقل التقاليد الحية من الأداء والذاكرة الجماعية إلى الأرشيف؟